הקרנף: כבר לא אור לגויים, אבל לא מזדעזעים מהצלת לב של ילד

החזון של אספרנטו והמציאות של X

בפתח הפרק תיאר מגיש הקרנף שינוי בתפעול של X: הפלטפורמה החלה לתרגם אוטומטית ציוצים לאנגלית, גם כאלה שנכתבו בעברית ובשפות אחרות, והאלגוריתם נעשה גלובלי ושטוח יותר. לדבריו, זה מממש במידה מסוימת את חזונו של זמנהוף, ממציא האספרנטו, שלפיו שפה משותפת אמורה להפיל מחיצות בין עמים וליצור סולידריות עולמית.

אלא שהמציאות, לטענתו, הפוכה: גם כשמבינים את האחר, האחר יכול להישאר נאצי. הוא סיפר שהוא קורא יותר ויותר אנשים מרחבי העולם, מתחיל להבין אותם, אך לא אוהב את מה שהוא מבין. מכאן גזר טיעון כי דווקא מי שמבינים אותו הוא מושא השנאה החריפה ביותר, וכי מלחמות אחים הן הקשות ביותר.▶ 1:43

אני שונא את מי שאני כן מביןהקרנף, על שנאה והבנה▶ 2:15

הוא הוסיף דוגמה מביקור בווייטנאם, שבה שמע ביטויים שנשמעו לו כמו צלילים תמימים, בעוד שלדבריו המשמעות הייתה קשה. מסקנתו הייתה אירונית: עדיף Imagine all the people not understanding each other. בהמשך עבר לפרסומת למידרג AI בוואטסאפ, ולאחריה הציג את עצמו ואת הפרק.▶ 3:25

מויתור על אור לגויים לסערת יוסף חדד

במעבר לנושא המרכזי אמר מגיש הקרנף כי אפשר לוותר על רעיון עם סגולה ואור לגויים. לדבריו, אין בכך אסון: די שרוב בעשירייה הראשונה של עשירי העולם יהיו יהודים, ואין צורך להחזיק פנס לגויים. הוא תיאר את ישראל כשכונה קשה שבה קשה להיות מוסרי, וביקש פקטור מזרח תיכון ותוספת נקודות למילואים, אך הדגיש שאינו מציע קיצוניות.▶ 6:25

מכאן עבר לעדכון בפרשת יוסף חדד מערוץ 14. לדבריו, המכונה של הערוץ סימנה את חדד והציגה שתי דוגמאות לכך שאינו ימין אמיתי: עמדה שלפיה הפתרון בעזה אינו בהכרח גירוש כל האוכלוסייה, ורעיון שלפיו העזתים יישארו ויחיו בשלום עם ישראל. הוא הזכיר גם את מפלגתו של עופר וינטר, הדורשת הגירת עזתים, ואת תוכנית 20 הנקודות של הממשלה.▶ 8:10

לטענת המגיש, גם נתניהו אמר דברים דומים, ולכן עצם הסתירה אינה הוכחה לכך שחדד אינו ימין. הוא התמקד בהסבר של חדד כי דבריו נועדו רק להסברה, ואמר שחדד דיבר על עצמו בגוף שלישי. לדבריו, חדד טען למעשה שהוא שיקר באנגלית לצורכי הסברה, בדומה לכך שייחס לנתניהו אמירה על אובדן חיילים בגלל סירוב לשטח את עזה.▶ 9:52

המגיש עימת את הדברים עם פרדוקס השקרן: האם מי שמצהיר בפומבי שהוא משקר באנגלית יכול להעיד על עצמו שהוא שקרן. הוא שאל מדוע להניח שנתניהו שיקר, והזכיר את מחלוקת ההפצצות חסרות ההבחנה. לדבריו, אם חדד אכן סבור שהופצצו הפצצות שטיח, הוא יהיה שר הסברה גרוע במיוחד. הוא הבהיר שאינו קובע שכן או לא, אך שלח חיילים לקרב.▶ 11:33

הצלת לב של ילד ומכונת ערוץ 14

בשלב זה הוצגה טענה נוספת נגד יוסף חדד: לפני 7 באוקטובר הוא קידם עמותה ישראלית שסייעה לילדים ממדינות אויב להגיע לבתי חולים בישראל. המגיש הזכיר את עמותת הצלת לב של ילד, את הסרטון שבו חדד קידם אותה, ואת דבריו של אורי גלר על אי בסקוטלנד ועל תרומה לעמותה. הוא ציין גם ששרה נתניהו השתתפה באירוע התרמה ב-2019, ושלאור ישראל קרא בעצרת האו״ם את דברי ישעיהו על אור לגויים.▶ 13:49

השאלה שהציג הייתה מה בעצם מזעזע בהצלת לב של ילד. בדיווח בערוץ 14 נטען שזה חלק מהקונספציה, והמגיש תהה איזו קונספציה: האם סיוע לילדים אמור לעודד את האויב לפגוע בישראל. הוא הוריד את הרף ואמר שאינו דורש תמיכה אקטיבית בהצלת ילדים מעזה, אלא לכל הפחות לא להזדעזע ממי שכן תומך. לדבריו, אין בכך סתירה לימין או לאידיאולוגיה של הגירת העזתים.▶ 19:01

אם יש ילד שהלב שלו לא כל כך עובד, למה הילד צריך לשלם?הקרנף, על הצלת לבבות ילדים בעזה▶ 21:20

חנוך מילויצקי והעם הנבחר

בהמשך עבר לחנוך מילויצקי, יושב ראש ועדת הכספים מהליכוד, שהציג בפודקאסט את תפיסת עם הסגולה. לדבריו של מילויצקי, מי שאין בו אמונה בבורא עולם, בעם ישראל ובארץ ישראל לפי תורת ישראל לא יהיה לו מה לעשות כאן. המגיש ציטט את בעל הסולם, לעג לכינוי בעל האייפון 17 פרו מקס, ואמר שמילויצקי מציג טיעון מדהים.▶ 22:30

המגיש הצביע על סתירה: אם התכלית היא להפוך את המקום למדינה שתהיה אור לגויים, דווקא למי שאינו מאמין בשליחות אמור להיות אינטרס פיזי להישאר. מנגד, מילויצקי אמר שיהודים שהם כמו גויים לא ימצאו כאן מה לעשות. המגיש הזכיר שמילויצקי הוא יושב ראש ועדת הכספים, ופוליטיקאי שאמור לשכנע שהוא פועל לטובת הציבור, בעודו מבטיח גם אור לגויים וגם קושי הולך וגובר, ואף אמר שהקוטג׳ יקר יותר בברלין.▶ 24:15

הוא הוסיף כי סרטונים של מילויצקי באנגלית צוברים תפוצה רחבה, ובהם נטען שישראל ניתנה לעם היהודי כדי לקיים שליחות של מדינה יהודית ראויה. בציטוטים הופיעו נבדלות של עם לבדד ישכון, קביעה שחוקים החלים על הגויים אינם חלים עלינו, והסבר משנת 2023 שלפיו יש להעדיף יהודים על פני ערבים לא נאמנים. המגיש תהה איזה לקח יכולים הגויים ללמוד אם החוקים אינם חלים על היהודים.▶ 25:25

המינימום של המינימום

המגיש אמר שהתפיסה נשמעת לו שטחית, כמעט כמו הקריקטורה האנטישמית של עם נבחר ומתנשא. לדבריו, הוא תמיד חשב שסגולה היא עול ולא יתרון, ולכן אינו רוצה להיות עם סגולה או אור לגויים. הוא ביקש לעמוד במינימום של המינימום: לא ליטול לעצמנו פטור מחוקים שחלים על אחרים, ולא להזדעזע מהצלת לב של ילד.▶ 27:40

או שאנחנו עם סגולה או שאנחנו מזדעזעים מהצלת לבבות של ילדיםהקרנף, בסיכום הפרק▶ 28:50

בסיום חזר על הבחירה הבינארית: או עם סגולה או אי־הזדעזעות מהצלת לבבות ילדים; או אור לגויים או העדפת רוצחים יהודים. הוא אמר שאם לא כך, גם הקוטג׳ בברלין זול יותר, וקרא לאחרון שיוצא לכבות את האור לגויים. הוא הודה לקובי מלמד, למאזינים ולבעל הסולם, וסיים את הפרק.▶ 29:27